대장은 약 150cm 길이의 기관입니다. 그것은 맹장, 맹장, 대장, 직장 및 항문관으로 구성됩니다. 그것은 장골의 허리 근처 골반의 오른쪽에서 시작됩니다. 길이는 소장의 4분의 1에 불과하지만 폭은 약 7.5㎝로 소장의 2배 이상 두껍다. 일반적으로 박테리아 분해 가스로 채워진 대장은 음식을 분해하지 않고 물을 흡수하고 소화되지 않은 음식을 저장하고 배설합니다.
1. 신체의 지휘자
인체의 모든 기관은 음식을 입으로 섭취하고 대변을 통해 배출하는 역할을 하기 위해 함께 작동해야 합니다. 대장은 인체의 각 기관이 서로 협동하여 제 역할을 적시에 수행하도록 격려하고 지시하는 기관입니다. 훌륭한 지휘자는 모든 멤버들의 개성을 잘 어우러지게 하여 아름다운 연주로 다듬어 줍니다. 그러나 연주자는 지휘자의 지휘를 받아야 하고 협연과 연주라는 엄격한 틀 안에 있어야 하기 때문에 압박감을 느낄 수 있습니다. 모든 것이 제대로 작동하도록 개인에 대한 불가피한 압력은 때때로 분노와 분노의 표현으로 이어집니다.
인체의 장기들이 조화롭게 연결되어 일렬로 움직일 때 대장은 자동화 시스템으로 생산라인처럼 정상적으로 기능하며 편안한 배변활동을 하게 됩니다. 오케스트라 단원들이 지휘자의 지시에 따라 연주를 하면 좋은 음악이 나오듯이 몸이 건강하려면 선장이 건강해야 합니다. 대장에 문제가 생기면 전신의 리듬이 흐트러지고 질서가 흐트러진다. 그래서 대장을 협동기관이라고 합니다. 장기와 장기가 긴밀하게 협조하지 않고 제 할 일을 하면 대장이 과도하게 뭉쳐서 변비나 설사를 하게 됩니다.
결장은 강박 장애와 밀접한 관계가 있습니다. “더 완벽해져야 해”, “누구보다 뒤쳐져야 해”, “성공해야 해”, “열심히 일해서 돈을 더 벌어야 해”, “휴가를 반납하고 잔업을 해야 해” “. 휴식과 쾌락에 대한 혐오는 결장을 압도하는 일중독으로 이어집니다.
대장의 긴장이 활성화되면 타인의 간섭과 통제에 과잉 반응한다. “절대 간섭하지마! 그러한 사람들은 다른 사람의 조언과 도움을 받아들이기가 어렵습니다. 남들이 다 하는 건 나도 할 수 있다는 질투에 사로잡혀 고집이 세다. 이길 수 없는 상황에서도 상대가 당신을 끝까지 이기지 못하도록 집요하고 완고하게 될 것입니다.
오만함을 내려놓을 때 비로소 진정한 지혜에 기초한 힘이 나타난다는 자연의 이치를 그들이 알 이유가 없다. 그들은 제대로 사용하기 위해서는 권력을 내려놓아야 한다는 역설을 발견할 때까지 삶의 힘든 교훈을 배울 것입니다.
자신의 주제를 이해하지 못하고 무모하게 행동하는 사람은 남의 성공이 자신의 실패의 원인이라는 맹목적인 피해자 의식에 빠질 수 있다. 그런 사람들은 매우 위험합니다. 그것은 당신이 언제라도 화를 낼 준비가 되어 있고 다른 사람에게서 화를 내는 이유를 모르기 때문에 언제 누구에게 화살을 쏠지 모르기 때문입니다.
2. 대장의 긴장 – 현실과 단절된 이상주의
대장의 긴장이 마음에 작용하면 현실에 뿌리를 두지 않는 이상주의에 빠진다. 이상은 인간에게 필요한 조건이지만 현실을 무거운 짐으로 여기고 도피하는 자에게 이상은 삶을 망치는 조건이 될 수 있다. 많은 사람들이 현실과 동떨어진 이상을 추구하는 어리석음을 범합니다. 또한 양 극을 통합하려는 이상주의에 빠져 어느 쪽도 제대로 해내지 못하는 악순환에 빠지게 된다. 당신과 당신의 삶은 지금 여기에 있지만 마음은 항상 다른 곳에 있다면, 당신에게 오는 모든 기회를 놓치게 될 것입니다. 왜곡된 이상주의는 인간이 물 위를 걸을 수 있다는 주장과 같다. 한 발이 빠지기 전에 빨리 다른 발을 밟아야 한다는 퀴블이다.
상상속의 이상형만 찾고 주변의 이성에게 관심을 두지 않는 사람들이 있다. 그들 대부분은 늙은 처녀나 노총각이 될 것입니다. 내 앞에 있는 사람을 보지도 못한 채 ‘내 배우자는 이래야지’라는 환상에 빠진 이들은 이제 고정관념의 포로다. 그들은 그들이 서 있는 현실에 대한 두려움 때문에 환상에 집착합니다.
이성의 로맨틱 판타지에 빠진 사람의 특징 중 하나는 사랑을 선택할 때 지혜와 힘이 부족하다는 점이다. 사랑의 실제적인 힘을 계발하지 않고 사랑하는 법을 배우지 않고 공상에 빠지는 것은 자멸적인 어리석음입니다.
마음은 과거에 있고 입으로는 미래를 말하는 사람들은 더불어 살 수 있는 힘과 능력이 없는 공동의 이상을 말하는 것입니다. 협동 정신을 가진 사람들이 공동체에 모이면 세상은 이상적이지 않고 혼란스럽습니다. 사회에서 밥도 못 짓는 집단이 커뮤니티 간판을 걸면 열심히 일할 때는 아무도 없고 밥 먹을 때만 사람이 북적거리는 분위기가 조성될 것이다. 그래서 공동체는 만들어지는 것이 아니라 태어나는 것이라고 합니다.
야마기시 커뮤니티에서 만난 요시다라는 일본인은 70년대에 인기 있었던 많은 커뮤니티가 폐쇄되기 10년 전에도 살아남지 못한 이유를 연구하는 사람이었습니다. 그는 복도 아래에 화장실이 있는 커뮤니티가 있었고 화장실 바로 옆 방에 살았던 사람들이 커뮤니티에서 탈출했다고 말했습니다. 바닥 삐걱거리는 소리와 변기 물 내리는 소리로 잠 못 이루는 사람들이 교묘하게 내용을 숨기고 그럴듯한 명분을 내어 커뮤니티 게시판을 깨뜨렸다고 한다.
썩은 간보다 손톱 밑의 가시가 더 아프다고 합니다. 자신의 불편함을 솔직하게 말할 용기조차 없는 사람, 자신의 생각과 감정을 먼저 존중할 줄 모르는 사람은 함께 살아가는 능력이 부족하다. 이상은 아름답고 숭고할수록 따르기가 더 어렵습니다. 우아한 백조 모양 아래에는 바쁜 거미줄이 있습니다. 어려움을 외면하고 이상을 추구한다면 서로에게 쓰라린 상처만 남게 될 것입니다. 자아를 초월하고 이기주의를 극복하지 않고는 본연의 문제인 진정한 협업의 세계가 펼쳐질 수 없다. 그렇기 때문에 성도들의 가르침은 희생과 강요가 아니라 지상에서 전체와 조화를 이루는 방법에 중점을 둡니다.
왼쪽 무릎, 왼쪽 팔꿈치, 왼쪽 눈은 대장과 연결되어 있습니다. 감정적 차원에서 결장은 사랑하는 사람과 헤어지는 것에 대한 두려움을 반영합니다. 이별과 관련된 인생 드라마는 대장과 연결된 홍채에 특별한 상처를 남긴다. 몇 년이 지나도 관계에 문제가 생길 때마다 왼쪽 무릎이 아프고 왜 아픈지 궁금해질 것이다. 이러한 관점에서 대장을 통한 과도한 분리불안과 왼쪽 무릎 불편감에 대한 통찰이 필요하다.
대장은 외부 세계와 소통하고 조정하는 역할을 하는 기관입니다. 어린 시절 억압을 받거나 무언가를 표현하려고 할 때 폭력적인 언어에 노출된 사람들은 깊은 상처를 가지고 있습니다. 마음을 열지 않거나 폭력적인 장발 엄마 밑에서 자란 사람들도 상처가 깊다. 인간관계에서 의사소통에 어려움이 있고 표현을 꺼린다. 모든 신체적, 정서적, 심리적 충격은 “상처”를 남깁니다. 생체 전기가 더 이상 자유롭게 흐를 수 없는 신경 조직의 정체(막힘)는 홍채에 특정 흉터로 나타납니다.
대장염(설사)은 대장에 과부하가 걸렸을 때 발생합니다. 설사는 많이 먹었지만 아무것도 남지 않은 상태입니다. 늘 남을 인정하면서도 자신을 돌보지 않는 사람이 정신적인 설사병 환자다. 예를 들어, 오래 전에 이혼한 남편에게 전화를 걸어 “네가 좋아하는 음식을 만들어 줬어”라거나 “너 속옷 빨래할게”라고 말하는 사람이 있다. 이미 결혼 생활이 파탄 났고 법적 절차가 끝났다는 사실을 인정할 수 없기 때문에 더 이상 희망이 없어도 과거를 놓을 수 없습니다. 그녀는 새로운 사랑을 시도할 수도, 미래를 준비할 수도 없다. 거짓된 겸손과 집착만 있을 것입니다. 가슴에 울화통을 터뜨리고 표정이 차갑기만 하다.
소장이 어머니의 장기처럼 수동적일 때 대장, 특히 상행결장의 에너지는 능동적이고 의욕적이다. 야망은 끝을 모르고 더 높이 올라가려는 이카루스의 욕망이다. 문제는 강박적인 야망으로 평화가 없다는 것입니다. 그녀의 야망을 이루기 위해 선장은 그녀에게 남들보다 빨리 다리까지 가도록 도전한다. 나 외에는 아무도 없다는 강박관념으로 명품 수집광 광신도가 되기도 하고, 때론 틈만 나면 자기 자랑만 하는 한심한 인간이 되기도 한다. 남들이 우러러보는 성공의 정점에 가까워질수록 내면의 두려움에 시달린다. 다른 사람들이 쉽게 할 수 있는 일을 자신이 할 수 없기 때문에 버림받는 것에 대한 두려움.
두려움이 그를 사로잡는 순간 그의 자존감은 사라진다. 상실된 자존감은 개인을 노예 상태 또는 가축으로 변형시키는 상태로 이끈다.